考场佳作脊骨

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●●●●●●阅读下面根据要求写一篇不少于字的文章。《百鸟朝凤》讲述的是新老两代唢呐艺人为了信念的坚守所产生的真挚师徒情，这部文艺片自5月6日上映，七天累计票房仅多万，日排片量从2%下降到1%左右，5月12日，知名制片人方励通过微博直播。呼吁增加排片，甚至跪倒在地磕头哭诉，这一跪惊动了整个影视圈，票房逆势上扬，14日一天票房顶上了之前的八天总和。对于这一跪，《人民日报》评价说丢了文化人的尊严；同情派的认为跪出了电影人的无奈；也有人认为下跪拯救了《百鸟朝凤》，却改变不了文艺片窘境，《百鸟朝凤》的未来不能永远靠下跪。对于这一有什么认识和看法，请自拟题目写一篇议论文，要求从“这一跪“”出发，不只局限《百鸟朝凤》本身，观点明确，论据充分，论证合理，切忌罗列观点，泛泛而谈。脊骨舆图换稿，兴亡看饱，滔滔泛泛之中，呼唤者与被呼吁者间的难以互相答应，大约是一种最为惨烈的悲剧。这种悲剧放大至文化领域就更显得一种悲剧性的孤独。鲁迅曾在民族迷茫之时，发出“”国人的脊骨！”这一惊天呐喊，而我，也愿在此替文化的尊严喊一声——“文化的脊骨，你为何跪下了呢？”中国古代便有“文死谏”的传统，可见文化的脊骨一度曾用生命来支撑的，然而，就像沙中淘金一般，伟大是孤独与大多数。前有屈子神人共鸣，从一片阿谀媚俗的楚宫出走，成就《离骚》的时代之作，后有太白汪洋浪漫，挣脱自怨自艾的窠臼，散发出“天生我才必有用”的盛唐气势。由此观之，文化的伟大成就了其高度，也注定了其孤独。尽管如此，文化的尊严却不在于孤芳自赏。只要获得认可，哪怕逆风而行，只要知音永存，脊骨就资本来自傲。但反现世，高雅与庸俗共舞，畸形靠近着优美，原本自傲的脊骨，却开始无奈地下跪。近日，《百鸟朝凤》的制片人磕头下跪，哭求拍片，哀哉！这一跪，跪出了多少文化人的辛酸与无奈。有人说：“苛且求全不如潇洒自赏。”其实不然，正如前言所提，伟大的文化固然是一定程度上出世的，但根本上讲，它是需要哪怕很少的掌声的。振叶以寻根。观澜以索源。有人把如今的文化困境——这顶“枯叶缀成的桂冠”奉给那些“伪文化的喧嚣”，这是没有错，正如“龙骧虎步，高下在心”。汉赋一度盛行于世，但充斥着靡丽之音的累累汉赋，终究是不敌一部“史家之绝唱”。后者在后世一代代的谱写着无韵离骚，而前者则被认为盛世唱颂歌的庸俗之作。张岱在《夜航船序》中讲到这样一个故事：士与僧同游，士高谈阔论，僧畏慑，举足而寝。后听士语有破绽。乃问：“这等尧舜是一人两人?”士曰：“自然一人！”僧乃笑曰：“如此说来，且等小僧伸伸脚。从这么一个故事中，人们固然看出了士的狂妄无知，但更为可怕的却是僧人的“畏慑”。由此可见，“伪文化的喧嚣固然是一把锁，但大众的不再思考与功利化思维才是真正的牢笼。文化的脊骨就这么被粉饰的娱乐化大潮逼得无奈一跪，如此下去，不久岂不就要“埋骨西冷”了？在种种复杂因素影响下，人们处处贴标签带大帽，殊不知，真正应当反思的是——为什么我们沉溺于娱乐，为什么我们不再思考？真正的解牛之刀正是这“走出牢笼”的自觉意识。往期精彩再现这三招，足以让孩子提高语文成绩做一个有远见的家长到底有多重要这五种家庭，最容易培养出优秀的孩子人生没有捷径，但学习有！中国式父子

树欲静而风不止，子欲养而亲不待发现孩子的有点有多重要

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