易中天，作为中国知名作家，在大学，深受学生的喜爱；在同行里，深受业内人士的尊敬；在《百家讲坛》，成为全国人民，老少皆宜的受众节目，其独特的解读《三国》风格，使易中天成为文化圈中的名人。
易中天然而对于新疆人来说，易中天是他们的家人，是新疆的女婿。一篇《克拉玛依赋》，成为易中天和新疆人之间沟通的桥梁和纽带。至今，在克拉玛依的文化街上，有一块石碑，上面镌刻着易中天用四六骈体写就的《克拉玛依赋》；这是西北地区惟一一条以文化为主题的步行文化街，也是这个城市精神颂歌之主笔，让我们跟随易中天老师，解析易中人眼中的边疆之美——克拉玛依。
克拉玛依文化街浩浩乎平沙，茫茫乎戈壁，巍巍乎钻塔，猎猎乎旌旗。雄哉壮兮，克拉玛依！枕阿山而襟额河，临大漠而望伊犁。钟灵毓秀，曾是恐龙旧居；海啸山移，竟成魔鬼遗迹。春风不渡，飞鸟难入，商旅绕行，牧人远避。万千宝藏，不见天日，纵有流溢，其谁能识？
浩浩乎平沙雄鸡唱，天下白，红旗展，马蹄疾。惊雷裂土，新城崛起；朔风冻漠，英雄出世。有燕赵豪侠，齐鲁壮士，蜀龙才子，吴楚佳丽，共天山俊杰，草原健儿，维哈蒙回，十三个民族好兄弟。手挽手兮结同心，肩并肩兮创勋绩。脱军装换工装，铸剑为犁；认他乡作故乡，求同存异。黄沙扑面，奈何战士雄心；冰雪盈怀，怎敌巾帼豪气！于是钻机行，井架立，伟业成，奇功毕。 由来四十余年矣！试看今日之油城，竟是何等之气象！碧水穿城，是丹青自挥洒；长桥卧波，非弦管而嘹亮。网络捭阖，路接青云，阡陌纵横，旗卷绿浪。胡杨依旧，不见当年凤霜，大雁重来，疑落银河街巷。是塞北却似江南，无渔舟而有晚唱。妩媚千姿，可比绿野将萌；风情万种，最是华灯初上。
请华灯初上噫吁嘻，克拉玛依！建设新边疆，已着先鞭；开发大西北，当仁不让。谨祷曰：海纳百川，传流无宕，壁立干仞。仞高无傍。天道行健，君子自强，自强之路，坦坦荡荡。
作者集中运用了排比夸张的修辞手法，将克拉玛依的形象描绘得活灵活现、惟妙惟肖。 “浩浩乎平沙，茫茫乎戈壁，巍巍乎钻塔、猎猎乎旌旗。雄哉壮兮，克拉玛依!”寥寥几笔，作者将边疆之美克拉玛依的独特风情，展现的淋漓尽致；茫茫的戈壁，密麻的钻井，艰苦奋斗的石油人，组成了石油城市的塞外之美。状景，则瑰丽鲜明；写人，则大气磅礴；抒情，则含情不尽。写克拉玛依的地质形成和地貌奇伟。“春风不度，飞鸟难入，商旅绕行，牧人远避”。“雄鸡唱，天下白，红旗展，马蹄急。”全国解放后，社会主义建设开始了。“惊雷裂土，新城崛起；朔风动漠，英雄出世。”沉睡的准噶尔盆地涌动起石油开发的春潮。来自全国四面八方的中华儿女聚汇于斯，鏖兵戈壁，这种情景与先前那派蛮荒死寂，满目萧然的情景又形成鲜明而强烈的对比：“有燕赵豪侠，齐鲁壮士，蜀陇才子，吴楚佳丽；共天山俊杰，草原健儿，维哈蒙回，十三个民族好兄弟。手挽手兮结同心，结出伟硕成果，换来新中国第一个大油田的发现和开发。
克拉玛依是一座举世闻名的石油城。易中天的“脱军装换工装，铸剑为犁；认他乡作故乡，求同存异。黄沙扑面，奈何战士雄心；冰雪盈怀，怎敌巾帼豪气!于是钻机行，井架立，伟业成，奇功毕”赋句，描绘了石油工人艰苦奋斗的创业精神，激起了无数热血儿女开发祖国西部的热情。
九龙潭接着作者有高唱起现今油城崭新绚丽的喜人气象，使人眼前一亮！今天的克拉玛依已是清水绕城、绿树红花、车水马龙，一派繁荣昌盛的景象。“试看今日之油城，竟是何等之气象!碧水穿城，是丹青自挥洒；长桥卧波，非弦管而嘹亮。网络捭阖，路接青云，阡陌纵横，旗卷绿浪。胡杨依旧，不见当年凤霜，大雁重来，疑落银河街巷。”漫步其间，吟诵易中天的诗赋，美好的城市形象让人感叹!是塞北却是江南，无渔舟而有晚唱。妩媚千姿，可比绿叶将荫；风情万种，最是华灯初上。”这里的意境及许多语词明显地受到王勃《滕王阁序》和杜牧《阿房宫赋》的影响，用来描写现实中的克拉玛依十分贴切，精准传神的语言描摹了瑰丽无比的情景，充分地展现了油城的繁荣昌盛，人民的安居乐业与幸福和谐，读来让人拍案叫绝。“谨祷曰：……天道行健，君子自强；自强之路，坦坦荡荡！”是的，克拉玛依精神，就是艰苦奋斗，自强不息的精神，这也是我们伟大民族的精神。
据我所知，《克拉玛依赋》在当地许多中小学学生中己传诵开来。“是塞北却是江南，无渔舟而有晚唱”，已是中小学生歌颂故乡美时作文中常用的诗句，也是这座城市的点睛之处。足以见得这篇文章对克拉玛依城市文化的影响。
克拉玛依赋易中天老师与新疆的感情由来已久，经过岁月的积累和沉淀，才能写出如此镌刻的诗句。当年易中天来到兵团，是因为当时看了一本书――前苏联作家薇娜凯特斯琳卡娅写的《勇敢》。书中讲的是前苏联一群共青团员到西伯利亚建设共青团城的故事。这本书看得我热血沸腾。我也要去新疆，去建设我们的共青团城。从武汉到农八师时，本来可以分到离石河子近一点的地方，带队的人听说有个共青团农场，名字非常好听，便鼓动大家去‘共青团’。” 在那个被描述得充满诗情画意的地方，易中天明白了生活不是诗。联合收割机在麦地上脱粒行走，易中天和一群知青跟着机器跑，拿麻袋接麦穗。易中天的诗友高炯浩回忆说：“重体力活让中天胃口大开，海碗盛上一大碗土豆疙瘩，筷子叉上5块包谷馍，不一会儿全填进了肚里，让女知青们个个看得目瞪口呆。” 易中天出身书香门第，骨子里便有中国文人的刚正不阿。由于他参加了保护老干部的派别组织，加上其父是知识分子，属于“臭老九”，易中天便被掌权的左派们弄成了“内控”，食堂里贴了他很多大字报。但易中天很有保护自己的一套办法，每逢买饭时，他便戴一顶破草帽，帽檐压得很低。任你大字报铺天盖地，他反正看都不看一眼。 易中天在新疆的大部分时间在大田劳动或在团宣传队(半专业文工团)当编剧，业余搞诗歌创作。一天，易中天将一组诗歌寄到了《新疆文学》，慧眼识英的诗歌编辑郑兴富大喜过望，大声叫道：“新疆诗坛又出现一颗新星!” 但那个年代发首诗也要“政审”，函件寄到团场政治处，回函让人很是失望，郑兴富大抱不平：“一个基层连队的青年农工，会有什么问题?这样压制人才不对嘛!”他再一次寄去了调函，这次终于通过了。 易中天说：“那时的工资是38元9角2分，戏称‘部队’，回武汉探亲根本住不起招待所，只好到郑老师家蹭饭蹭住，两个肩膀扛一个脑袋，胳膊下提着两个拳头，再晚也去敲他家的门。郑老师和夫人从不嫌麻烦，偶尔提上礼品，也是农场生产的葵花子。郑老师还会说，再来不要提东西了，食堂里多买份肉菜保养保养身体。”易中天幽默地说：“我当时的近景目标便是能多吃几个白面馍，远景目标便是如何跳出农场，当个教师什么的。正好八一钢铁厂子女学校招老师，我将一叠发表过的诗歌剪报送了去。对方当即拍板一你被录用了!从此初步改变了我的生命之旅。” 年6月底，通过《百家讲坛》已经“红”遍大江南北的易中天专程到新疆访问，重拾那段难忘的岁月，感受他留下青春岁月的这块土地，近年来发生的巨大变化。分别时是青年，相会时是老年。岁月的流水刻画了额头上的沟壑，却冲洗不了胸中积存的友谊。 对于新疆，易中天留下了这首脍炙人口的《克拉玛依赋》，更留下了一段永远难忘的青春之歌。
易中天(年2月8日-)，湖南长沙人，中国知名作家、学者、教育家。年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，后在厦门大学中文系任教。年4月声明已经退休。
易中天长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等研究，著有《美学思想论稿》、《艺术人类学》等著作。年央视《百家讲坛》开坛论道的学者，年在央视百家讲坛主讲《汉代风云人物》、《易中天品三国》。年主讲《先秦诸子百家争鸣》。年宣布写作36卷本《易中天中华史》，年12月5日，荣获第八届作家富豪榜最佳历史书。
