在大唐的都城长安，有个豪华酒楼正在办一场胡琴演奏会，差不多长安一半的豪门贵族、文人名士都奔这儿来了。为啥这么轰动呢？就因为这把胡琴值百万钱呢！
在围观群众的掌声里头，有个很有派头的公子拿着胡琴过来了，大伙正打算好好听一听呢，没承想这公子猛地把胡琴往地上一摔，那值百万的胡琴眨眼就碎得不成样了。
大伙都惊得不行，可那摔琴的公子却没当回事儿。这事儿过后，他的名号在东都洛阳传开了，引得好多文人雅士追捧，他写的诗文在当时也特别火。
那个砸了百万去买胡琴，还为此买热搜的挥霍家伙，就是后来大唐挺有名的诗人陈子昂。
陈子昂算得上是大唐诗坛的带头者，不但是诗歌创新的引领者，也是唐朝文风变革的先行者。他讲过，写诗得有风骨，所以被称作诗骨。
不过，这么一个看重风骨的人，早些年的名声可不咋样，完全就是个纨绔。那陈子昂为啥要拿百万胡琴来炒作自己呢？他到底是咋变成一代诗骨的呢？
这事儿啊，得从陈子昂成天斗鸡遛狗的那段日子讲起。
陈子昂在公元年降生于四川梓州射洪县的一个有钱的地主家。他字伯玉，是唐代的文学家、诗人，也是初唐诗文革新的人物之一。
陈子昂打小就挺机灵，可就是不喜欢念书。初唐四杰里，王勃六岁就能写诗，骆宾王七岁就会作《咏鹅》，那可都是学习好的，可这位公子哥却是个学习不行的，都十七八岁了，连书都没碰过。
大概啊，陈子昂年少时的理想并非当诗人，而是想成为一名大侠，这和陈子昂的家风是有关系的。
陈子昂家里在当地那可是大户人家，既富有又有身份。他爹陈元敬当过文林郎，喜欢修炼丹药啥的，在家四十多年没去工作，不过这人特别大方豪爽，还爱打抱不平。
陈子昂受他父亲影响，形成了轻视钱财、乐善好施、豪爽仗义的性子。那些年他当大侠的时候，靠着花钱在江湖上闯荡，结果有一天，他跟人打架闹出了人命。
事情解决完，陈子昂彻底想明白了，打算洗手不干，离开江湖这摊事儿。
随后，他一头扎进书里，什么经史子集呀，兵法策略呀，都让他给看了个遍。
好几年的时间里，各种经史百家的书，没有不广泛阅读的。特别擅长写文章，很有司马相如、扬雄的风格韵味。
这会儿陈子昂总算显露出他那厉害的读书天分了，这个以前令父亲特别发愁的中二少年，也逐步迈向了正确的人生方向。
三年后，陈子昂离开四川前往长安，他顺着波澜壮阔的长江坐船前行，经过巫峡，抵达了白帝城。
夕阳沉进苍茫江水，天色暗了，陈子昂把船停下靠岸，进入了古时的子爵巴国。那被历史掩盖的蜀汉王宫是座高台，深山当中还立着大禹的碑。
陈子昂瞅着跟前的所有，禁不住感慨道，古人早就没影儿了，可那高耸入云的古树还立在高山上头呢。在那浓雾里边，出去远行的小船倒是回来了，不过我的行程还得接着走。
想到这儿，陈子昂心里涌起好多愁绪，接着他就拿起笔写了起来：
太阳落西山沧江天色晚，停下船桨询问当地风俗。
城近巴子之地，台失汉宫模样。
岩壁高悬好似断开，地势险要但碧水流通。
古木高耸至云边，归舟从雾里驶出。
路途向前无尽头，客人思绪难止休。
从白帝城出来后，陈子昂接着顺流前行，没过多会儿，荆门在蒙蒙烟雾里出现在他眼前。城邑坐落在苍茫的田野旁，树木郁郁葱葱，一眼望不到边，这儿就是他心心念念的荆楚之地。
远远奔往巫峡去，瞧瞧走向章台下。
巴地山川已览尽，荆门烟雾皆散开。
现今放歌狂客，哪晓来到楚地。
后来，陈子昂到了襄阳，骑马上了高大的砚山往远处看襄阳。他看到羊牯的堕泪碑，心里觉得难过，又想到诸葛孔明规划三分天下的大计划，就拿起笔写了下来：
备好马来到荒郊，登上高处望旧都。
还悲那堕泪的碑碣，仍念那卧龙的图卷。城郭远远地划分着楚地，山川大半归入了吴地。
丘陵就那么立着，贤圣都差不多没了！野外的树和青烟都断了，渡口的楼傍晚时显得很孤单。
哪晓得这远行万里之人，正为怀念往昔之事而犹豫不决呢。
陈子昂的诗内容扎实、风格刚劲，和那时奢靡浮华的诗风大不一样，就像一阵清风缓缓吹进了大唐的诗界。
逛完了那些有名的古迹，陈子昂接着坐船往北走，到了长安，进了那时的最高学府国子监念书，还参加了第二年的科举考试，然而没考上，他只好回自己老家接着专心学习。
公元年的春天，大唐的都城长安举办了三年一回的进士考试，陈子昂领着书童又一次到了长安，打算参加这场考试。
然而，陈子昂对这次应试满心忧虑。
陈子昂起步挺晚，不过天赋挺高，没多久就变成射洪那旮旯远近闻名的大才子了，然而到了长安，他却啥也不是，没人知道他。
大唐的进士考试不把考生名字糊起来，考官不光看学生有没有才华，还得考量学生的名气大小。在长安这人才扎堆的地儿，要想有点名气，就得有贵人给引荐一下。
那时候，唐朝流行行卷这风气，要是没法找着关系去递行卷，得不到高官的举荐，那想考进士简直没什么希望。陈子昂虽说家里很有钱，可他家在朝廷里没一个人当差，想找人帮忙打通关系更是不可能了。
没法子，陈子昂只好一边复习功课，一边琢磨着怎么找出路。
这天，大唐都城的街头特别热闹，陈子昂领着他的书童出来闲逛，猛地瞧见好多人围着一个商人，在看他手里的一把胡琴。
观赏的人不少，可就是没人出价，只因这胡琴竟标价百万钱。就在这时，在一旁瞧热闹的陈子昂猛地从人群里走出，大声讲道：“这胡琴，本公子买了。”
这话一出口，整个场子都轰动了。
那时候，百万钱能买两万石粮食呢，大唐正一品的官儿，一年俸禄才七百石，得干上三十年才能有这么些钱。就因为这，程子昂一下子扔出百万钱的这一豪气举动，把在场的人都给震住了。
帝都那可是富贵之地，可一下子能拿出百万钱的人没几个，这下子大家都七嘴八舌地议论开了，都想知道这是哪家的公子，长安啥时候出了这么个人物。
陈子昂身旁的书童赶忙阻拦说：“少爷，这琴得要百万钱呢，可别冲动呀！”
陈子昂听了这话讲道：“你晓得啥子哟，我买的不是琴，是功名呐！”
书童听了一头雾水，陈子昂却没解释，接着跟大伙讲：“我是陈子昂，梓州射洪县的，打小就有名师教我学胡琴，明天我在宣阳门摆酒席，各位可一定来啊，到时候给我指点指点。”
第二天，宣阳门里的酒楼那是人山人海，豪门贵族、有名的文人一个接一个地来，他们都盼着能听听这价值百万的胡琴能弹出啥好听的曲子。
吃饱喝足后，陈子昂拿着胡琴现身在大伙跟前，大家正打算好好听听呢，没承想陈子昂猛地把这胡琴往上一抬，狠狠一摔，值百万钱的胡琴眨眼就碎得不成样了。
接着陈子昂讲：“我是陈子昂，本来打算拿这把胡琴给大伙弹几首听听，可弹琴对我来讲就是小把戏，体现不了我的本事，留着它没啥用。我没啥大能耐，这几年写了百来篇诗，今儿个借这个机会，烦请各位指点指点。”
陈子昂讲完后，就让书童把他事先备好的诗文发给大家，大家认真读完后觉得，陈子昂的诗文特别好，精妙得很，和当下那种浮华的风格完全不一样。
陈子昂花百万买琴，又把琴毁掉并散发自己的诗作，这做法太让人吃惊了。就这么一下子，大家都记住了他的名儿。而且陈子昂很有才华，还重义气、不看重钱财，很快就变成了长安城的热门人物。
最后，陈子昂靠这特别的法子获得了贵人的看重，科举时成功考中进士。不过，依据唐朝的规矩，考中进士只是有了当官的资格，要想进入朝廷当官，还得通过吏部的考查。
实际上，科考尚未开始的时候，唐高宗李治就在洛阳去世了。接着太子李显当了皇帝，武则天被奉为太后，开始管理朝政。
唐高宗去世过了百天，武则天打算按照李治的遗愿，把他的灵柩迁到长安去。谁都没料到，连官都还没当上的陈子昂，竟然公开反对把高宗灵柩往西迁，这一下，朝廷上下都震惊了。
《新唐书》里讲，唐高宗临死前留了句话：
要是能让我多活个一两个月，能回到长安，那就算死了我也没啥遗憾的。
所以呢，武则天非要把唐高宗的灵柩弄到长安去下葬。
那会儿正赶上春耕呢，灵柩往西迁就得征用民夫，所以朝廷里好多大臣都不同意。可毕竟死者最大，何况这还是天子的遗愿，没人敢到武则天跟前说啥。
嘿，谁能想到呢，刚踏入社会的陈子昂一点都不犯怵，他豁出去了，给武则天递上了《谏灵驾入京书》以及《谏政理书》，拼了命地阻拦这事。
陈子昂觉得，碰到天灾了，得先把百姓安抚好，让农耕恢复起来。但是，灵驾往西迁那可是既劳民又费钱，耗费特别大，对百姓没好处。再说了，洛阳的山川很雄伟，能建山陵，天子应该把百姓放在首位。
那时候的大唐，西北关中遭遇大旱灾，百姓没吃的，日子过得苦不堪言。长安的粮食紧缺得很，唐高宗便带着武则天去洛阳找吃的，这被大家叫做逐粮天子。唐高宗走了以后，朝政就被武则天掌控着。
武则天想在朝堂站稳，手段狠辣，不少宗室大臣都怕她，朝里没几个人敢反对她了。她对陈子昂来了兴趣，就打算见见这个胆大包天的书生。
陈子昂去见武则天的时候，还是反对灵柩西迁这事儿，没想到武则天没发火，还夸了他。这下子，陈子昂的名字又在长安到处传，大家都抢着念他写的诗文。
然而，他阻拦灵驾迁往西边的提议，武则天没同意。这年五月，唐高宗的灵驾被迁到长安，埋进了乾陵。
没过多长时间，陈子昂接到了吏部的委任状，当上了麟台正字。这时候，陈子昂总算登上了他心心念念的政治舞台，他盼着能建立功业，盼着能像诸葛孔明一样纵论天下。
他忆起往昔的志向，年少那会儿，他盼着做个大侠，闯荡江湖。现今，他在朝廷为官，倒是更渴望当个将军，驰骋沙场，为国家打仗。
我本是富贵人家的公子，这辈子着实喜爱人才。有感于时势就想着报效国家，从草丛中拔出剑来准备行动。
公元年，北边闹起了叛乱，陈子昂给朝廷上书，请求跟着军队去打仗。边境那地方黄尘漫天，到处是烽火，老百姓都没地儿呆，到处乱跑。
瞧瞧那沙场上的战死之人，又有谁会怜悯那边塞上的孤独者呢。
家里有钱的陈子昂，并没被战争的残忍吓倒，他死心塌地地为国家效力，给百姓办事。他在黄沙里溜达，登上匈奴以前打了胜仗的高台，啥都不怕。
北征归来，陈子昂并未得到升官加爵，不过他无所谓，仍然当他的图书管理员，顺便写写诗文。他觉得，自己不光要在战场上奋勇杀敌，还得用笔当剑，改变大唐的文风。
那时候，唐朝的文风还顺着六朝的风气呢，写诗好多都是为了玩风赏月，讲些缠缠绵绵的男女情爱。还有啊，有些诗写的是男女之间那种轻佻的艳事，内容没啥意思，很空泛。
这种风格就知道追求奢靡浮华，虽说有人反对这样的文风，可这问题根深蒂固不好改。就在这时候，陈子昂主张恢复汉魏风骨，说诗歌得能体现社会实际情况，得表达出真实的情感来。
陈子昂这么一搞，那可是给唐朝诗坛重重一击，也让唐朝诗文有了新文风。不过呢，陈子昂这人说话直，性子刚，这也让他在官场上吃了不少苦头。
公元年，武则天坐上皇位，把唐改成了周，她成了中国历史上头一个女皇帝。正得意的武则天为了显显帝王的威风，就打算去龙门游玩，而且还让大臣们都来作诗，想要挑出个作诗最好的人来。
在龙门这儿，那些有学问的人都纷纷拿起笔来写字作画，尽情展现自己的才能，可陈子昂却一直不动笔。武则天看到后，就问：“陈子昂，你咋不写诗呢？”
旁边的武攸宜听到武则天发问，就开口嘲讽说：“陛下您不清楚，陈大人的诗那可是很特别啊，没准是不想跟咱们这些人一块写诗呢！”
武则天笑着讲：“陈爱卿很有文采，别谦虚啦，赶紧把你的诗念一念！”
陈子昂瞅见武则天的命令，只得大声念出他事先备好的诗文：
圣人不为自己谋利，心里担忧和救济的是百姓。
黄屋可不是尧的想法，瑶台哪里能说得上呢。
我听说西方的教化，那清净之道愈发深厚。
可惜把金银美玉耗尽，将其雕刻成尊贵之物。
山林都被构建成云的样子，珠宝翡翠的图案太过繁杂。
鬼工都做不到，人力咋能行呢
夸赞愚笨反倒增添累赘，自恃聪明其实更加愚昧。
武则天掌权后，大力推崇佛教，在全国各处大量修建佛寺。那佛寺的规模比宫阙还大。这工程一搞起来，每天得用上万人干活，使得国库都被掏空了，老百姓也怨气冲天。
陈子昂见不得百姓遭罪，把自己手里的笔当成百姓的剑，直冲着武则天去了。狠狠讽刺了武则天大建佛寺，让百姓受累又费钱的荒唐举动，就跟一篇批判坏政策的战斗文书似的。
坐在武则天身旁的武攸宜听了这首诗，脸色唰地一下就变了，紧接着就很凶地问道：“陈子昂，你是不是在说陛下建寺庙这事不对啊？”
陈子昂压根没搭理他，跟武则天进言道：“陛下啊，大肆修建佛寺那是既劳民又伤财，臣大胆恳请陛下多为国家和百姓考虑考虑。”
武则天一听，火气直冒，本来要责怪陈子昂。但她脑子一转，又平静了些，讲道：“陈爱卿能直言进谏，这可不简单，你写的诗不装腔作势，很有风格，看来，今天诗魁就是你了。”
陈子昂压根儿就没想要那诗魁的名号，他还打算接着进谏呢，可这时武则天摆摆手讲：“朕累了，你走吧！”
这会儿武则天虽说挺欣赏陈子昂的才能，也喜欢他敢说真话提意见的性子，可在崇尚佛法这事儿上，她有自己的想法和政治打算。
早些时候，她进感业寺做了尼姑，和佛家有了段缘分。后来，她一个女子当了皇帝，这对传统儒家是个很大的冲击，而李唐王室还说自己是道家李耳的后代呢。
武则天为了减轻上位带来的压力，得给自己找个说法。她把自己说成是弥勒转世，好让众人没话说。另外，大量修建佛寺、大力推崇佛教，成了她保住自己皇权的一个办法。
身为国家君主，武则天心系天下，对人才很是看重和珍惜。尽管陈子昂多次跟她对着干，可她还是把陈子昂升为了右拾遗。
唐在垂拱元年开始设置，归中书省管，有两个人，官品是从八品上，负责供奉讽谏之事。到了天授二年，人数增加到了五个。
陈子昂从图书管理员摇身一变成为谏官，这下他离大唐的政治核心又靠近了一些。
后来，武则天多次把他找来问政事，陈子昂拼死直讲，针对朝廷的不好的地方提了不少看法，然而挺长一段时间里，陈子昂的提议都没被采用。
实际上，武则天挺欣赏陈子昂的，他的看法比那些只会溜须拍马的文臣实在多了，而且他那股报效国家的热忱也是武则天所渴求的。
然而武则天心里清楚，陈子昂始终忠诚的是李家的天下，而不是她武家的天下。出于武家利益的考量，她只得不停地冷落陈子昂。
这会儿陈子昂一门心思地为朝廷使劲儿呢，他哪能料到，朝廷上下的政治争斗会又给他来个沉重打击。
公元年，陈子昂遭人诬陷成了逆党，结果就被关进大牢了。有人讲，陈子昂这冤枉事儿，和武三思脱不了干系。
那时候，武三思瞧上了陈子昂的好友乔知之的小老婆，硬是把这女人弄到自己府里去了。哪承想，没过多长时间，这女人就在武三思府上为情自杀了。
武三思在那女子边上发现了乔知之写的《绿珠词》，就觉得是乔知之把他小妾给害了，特别生气。
结果，他凭借自己的职务之便，硬给乔知之扣上谋反的罪名，把他九族都给灭了。跟乔知之走得近的陈子昂也跟着遭了殃，被冤枉关进大牢，在牢里受尽了罪。
一年后，陈子昂从牢里被放了出来，武则天看重他的才干，又让他回到原来的职位上。陈子昂这人很有政治本事和独到见解，可他的政治理想还没达成呢，就老是遭到打压，这使他特别郁闷。
公元年，契丹的松漠都督李尽忠跟归诚州刺史孙万荣起兵反唐，把东北地区的政治中心营州给攻占了，武则天就让武攸宜当右武卫大将军，带领军队去攻打契丹。
听说这消息后，陈子昂那是热血上涌，心想着报国的时机来了。就这样，他又一次主动请缨，以武攸宜幕府参谋的身份加入了这次西征队伍。
武攸宜在渔阳屯兵，接着就派大将往东北去，跟叛军干仗，没想到整支军队都完蛋了。武攸宜吓得不行，一下子慌了神，压根不知道咋办了。
这时候，陈子昂跟武攸宜提议，契丹人骑马冲锋挺厉害，咱军能借助旁边峡谷那特别的地形，一下子把敌军给灭了。
武攸宜跟陈子昂一直合不来，对陈子昂的建议根本不理会。而且，他还挖苦陈子昂说：“你个穷酸文人，就会写写诗，晓得啥子带兵打仗哟，还跑到这儿瞎指挥。”
陈子昂听完后，大声说：“将军，您要是能拨给我一万兵马，我乐意打头阵往前冲。”
武攸宜轻蔑一笑：“哟，志气倒不小，你说想带兵打仗，我觉着你也就会在纸上说说罢了。明儿个你就去兵曹那儿报到，打仗的事儿用不着你费心。”
武攸宜根本就不懂怎么领兵打仗，然而他不仅不听取陈子昂的意见，还老是打压陈子昂，连陈子昂参谋军事的权力都给剥夺了。
降成军曹后，陈子昂出征前那股子热血劲儿没了，想建功立业的梦想也破灭了，心里不痛快的他登上幽州台，悲悲戚戚地喊出了那流传千古的名句。
往前往后瞧，前边没古人，后边无来者。
想那天地这般广阔，我却独自悲伤落泪。
战国那时候，燕昭王建黄金台来招揽天下的能人，让燕国强大起来。我陈子昂满心忠诚想为国家效力，可没人明白。现在黄金台还在呢，当年的燕昭王却找不着了。
陈子昂把仕途上的失意烦恼，屡次遭打压的愤懑，政治理想破碎的痛苦，一股脑儿都倒了出来。就这短短四句诗，讲出了陈子昂满心的失望。
从西征回来后，陈子昂对朝廷再没了那份热情，他说父亲年老身体又不好，以此为由请求辞去官职。武则天瞧陈子昂去意已决，也就没加以挽留，给他留着右拾遗的待遇，让他光荣退休回老家了。
然而，陈子昂没料到，即便离开了长安那政治的是非之地，他最后还是没躲开被人迫害的结局。
陈子昂回到家乡后，打算跟司马迁似的，把从汉武帝起到大唐的那些史事都给汇总编纂成《后史记》，然后在这地方待着，就图这辈子能安安稳稳的。
然而，陈子昂那舒坦日子没持续多长时间，县太爷段简就找上门了。
段简这人特贪，听说陈家有钱，就起了坏心思，打着修学舍的幌子，逼陈子昂出钱。
那时候，陈子昂的爹没了，家里的经济状况大不如前，陈子昂费了好大劲才凑出二十万钱，可段简不满足。接着，段简就胡乱编造罪名，把陈子昂关进了大牢。
在牢里，陈子昂满心忧愤，身子越来越弱，弱到都起不来了。他叫书童给他把蓍草拿来，打算给自己算一卦。
占卜的结果让陈子昂心灰意冷，他惨兮兮地嚷道：“老天不帮我，我怕是要死啦！”
公元年，42岁的陈子昂含着满腹冤屈与遗憾，无声无息地在狱中离世。关于他的死，有人讲，他把武三思等人给得罪了，于是这帮人让段简把他给杀了。
陈子昂荣休回到故乡后，最后竟死在一个小地方官手里，这着实让人诧异。但史料上也没确切写明，所以，陈子昂的死因就成了千古谜题。
在大唐的诗歌领域，陈子昂是个特别的人物。
陈子昂拿诗歌当武器，多次不顾性命地向武则天进谏，大胆为百姓发声，把朝政的毛病给揭露出来。在文学方面，他也不迎合世俗，开启了唐朝一代现实主义诗歌的新开端。
他如同独自战斗的猛士，清醒且坚毅，令后来的众多文人钦佩。有人讲：
陈子昂叫陈拾遗，是唐朝诗歌的开创者呢。
他绝对是实至名归的先行者，他写的诗文刚正不阿，当官也是一身硬气，他的那种精神一直鼓舞着后辈们。
李白把他当作偶像
卓绝的两个道人，跟凤和麟结交。
杜甫跟着他走：
终古把忠义坚守，感遇之篇有遗留。
欧阳修对他做出评价：
唐朝兴起后，写文章还沿袭着徐庾的风格，整个天下都崇尚这种风气，是陈子昂开始让文风变得雅正起来。
陈子昂的离去令人惋惜，也被后世牢牢记住。他在世时独自前行，离世后好多人都为他唱颂歌，他就像一道光，把大唐诗坛照亮了。
陈子昂，又叫陈伯玉，他“诗骨”的名号那可是流传千古啊！
