钱念生，字咀霞，常熟(今属江苏)人，生卒年月及身世均不可考，著有《绣余词》一卷。
沁园春
赠外
约略前身，君与阿侬，有未了因。但自惭蒲柳，敢言伉俪;替司巾栉，怎许娉婷。刺绣闲时，吟笺寄与，月底花前聊遣情。君休笑，是班门弄斧，愧不如卿。
珠倾露洗秋汀。道秋水，侬神一样清。本桃红杏艳，从来羞比;莺娇燕婉，只是慵听。君守清贫，妾甘淡泊，举案光鸿记也曾?低声嘱:愿百年偕老，莫负钗荆。
这是一首贫家妇女抒写其婚后生活境况的词作。内容贴近生活，真切感人；语言朴素，多以口语入词，平易近人;情感真挚，娓娓道来，有如倾诉家常，听之甚觉入耳。
题曰:“赠外”。外:古代女子称自己的丈夫为“外子”，丈夫则称自己的妻子为“内人”。“赠外”说明这首词是赠给其丈夫的。开端追溯她与丈夫之所以结合的缘由，“约略前身，君与阿侬，有未了因”，约略:是大略、大概的意思；君:此处为妻子对丈夫的尊称；阿侬:为吴地方言，即“我”的意思。
常熟属吴地，作者为吴人，故称我为“阿侬”。三句意谓，我与你，我们俩的结合，绝非偶然，大概是前生有未了因缘，故今生又走到一起来了，结成夫妇。女主人公认为她与其夫君的结合是缘份，因而有其深厚的基础，从这点出发，再逐层铺叙她与丈夫婚后相亲相爱的生活情况。
“但自惭蒲柳，敢言伉俪；替司巾栉，怎许娉婷”，蒲柳:为植物名称，又名水杨，此处用以比喻素质的低贱；伉俪:即夫妻、配偶；“但”字领起四个对偶句，笔势折向女主人公自抒谦逊之词，意思是说，虽然我们俩前生有缘，今生结成夫妇，但深自愧色的是，以我这低贱的蒲柳之姿，与君并不般配；巾栉:梳洗之意；娉婷:古时形容女子姿容之美。
后两句系承接前两句而进一步展开，意谓我与你配为夫妇，门不当户不对，因此我只配做一个侍奉你梳洗的下人，我怎敢自诩姿容俊美，以佳人自夸?以下自“刺绣”句至歇拍，复从文才素养方面与丈夫对比，谦称自己“愧不如君”。班门弄斧:“班”即鲁班，古代巧匠。在鲁班门前弄斧，比喻在行家门前卖弄本领，有自不量力之意。女主人公说，我在刺绣闲暇之时，写些小诗或长短句寄送给你，我的心意只是为了让你在花前月下吟咏玩赏，排遣寂寞，请你千万别认为我是班门弄斧，自不量力，其实我自知在这方面“愧不如君”。
开篇之后，从“但”字以下，都是女主人公从自己的姿容、才华方面与丈夫对比，谦称自己与丈夫结合实属高攀，在这些谦词中，洋溢着女主人公对自己夫君一片敬爱仰慕之心。而从他们的吟唱赠答中，亦可推见丈夫对妻子亦颇怀相敬相爱之意。以此方式表达爱情，在众多爱情词中尚属少见，可谓别具一格。
下片换头:“珠倾露洗秋汀”，宕开一笔写景。珠:指露珠；汀：水边平地。晶莹的露珠，有如落雨一般倾泻而下，将水际沙洲冲洗得洁净无尘。在清秋时节，本是秋高气爽，天朗气清，秋水更是澄鲜明净，再经露水冲洗，更增洁净无瑕，清朗明澈之意境。
换头句暗接上片意脉，有承上启下之作用，其主要用意在于，为后一句描写女主人公的气质神采预作铺垫，其笔法是借景抒情，烘染气氛。次句:“道秋水，侬神一样清”，道:乃说之意，此处含赞美成分。“道”，显然并非“夫人自道”，不是女主人公“老王卖瓜，自卖自夸”，谁在道？首先当推女主人公的夫君，其次可能还有周围的人们。
人们赞美女主人公的神采气质明如秋水，由此可见，女主人公虽无大家闺秀那样雍容华贵，但由于文化素养较高，神采气质超尘脱俗，不同凡响，诚如“清水出芙蓉，天然去雕饰”，气朗神清，秀外慧中，韵致极其高雅，别有一番魅力，因此令人遐想。“本桃红杏艳，从来羞比；莺娇燕婉，只是慵听”，“本”为领字格，领起后续四个对偶句，主要写女主人公的情趣爱好。
桃花之夭妁，杏花之艳丽，均系比喻那些浓装艳抹的红男绿女，对此，女主人公说她素来羞与相比。此处的“羞”字并非自感寒酸，而是看不惯这些人的低级庸俗，羞与为伍；“莺娇燕婉”，指莺之娇啼，燕之鸣啭，系比喻某些女人娇声娇气，故作媚态，令人作呕，对于这些女主人公更看不惯。
短短四句，将女主人公的情趣爱好，审美观念表现得淋漓尽致。“君守清贫，妾甘淡泊”，不仅写出女主人公的思想境界之高，同时亦表明这是她与丈夫纯真爱情的基础。因为一个安于清贫，一个甘居淡泊；志向相投，声气相通，是故物质生活虽然匮乏，然精神生活却甚丰富，爱情因之能持久不衰。
结拍:“低声嘱:愿百年偕老，莫负钗荆“，以祝愿收束全篇，与开端句相互照应。钗荆:即荆钗，以荆枝为钗，粗布为裙，形容妇女服饰朴素。女主人公最终提醒夫婿:君记否?我曾经低声向你祝愿，愿我们能相依相伴，百年偕老，君若有朝一日志达青云，切莫抛弃了我这个荆钗布裙的糟糠之妇。情极真挚，语极恳切，其夫能不为之所动乎？
这篇《沁园春》是一首爱情的颂歌，某中阐明一个有关爱情的价值取向。它告示人们，爱情应建立在志趣相投、声气相通的基础之上，如此才是纯真，也才能持久。如以贪图富贵、追求权势为目的，则此种“爱情”绝非真正的爱情，一旦物质条件有了巨变，“爱情”亦将随之告终。此种事例，当今社会还嫌少见!
