“葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。
言告师氏，言告言归。薄污我私，薄澣我衣。害澣害否？归宁父母。”
——《诗经·国风·周南·葛覃》
主题之美
《葛覃》作为《诗经》国风《周南》的第二篇，仅排在《关雎》之后，可却远远不及《关雎》的名气之大，也不及《关雎》的让人朗朗上口。对于《葛覃》的主题之说，在文学界一直都有各种说法。
很多学者都认为《葛覃》的主人公是一位后妃，是一首赞美后妃、教化百姓的诗作；又或是一首描写后妃回娘家探望父母之诗作；又或是一首后妃治葛的抒情之诗作。《毛诗序》有云：“《葛覃》，后妃之本也。后妃在父母家，则志在于女工之事，躬俭节用，服浣灌之衣，尊敬师傅，则可以归安父母，化天下以妇道也。”由此可看出，《毛诗序》认为《葛覃》是歌咏后妃之本之诗。
“诗”韵之美
从全诗的描写看，是对葛藤的一首赞美诗。全诗以缓调起、急调收，中间以谐音双关语进行点缀，如：“萋萋”是“妻妻”的谐音；“喈喈”是“谐谐”的谐音，暗含着未来家庭和谐的寓意；“莫莫”是“勉勉”的谐音，比喻女子的勤劳。
第一章描写葛藤在春暖花开的自然环境下生长得十分茂盛。随着葛藤成长趋势的快速，已经逐渐铺满山谷，整个山谷呈现出一片翠绿的景色。黄雀的鸣叫之声让山谷显得更加富有生机。春意盎然的景色为整首诗增添了不少愉快欢乐的气氛。
第二章是描写葛成熟后的场景。人们割下葛后，将其煮制、纺丝后，编织成各种各样的布料和服装。从中可以看出葛本身具有非常高的价值和作用。
第三章却突然切换画面，不再写葛，而是描写人们爱惜葛衣之情，并讲述了与之相关的故事：女孩在学习了与葛相关的所有本事之后，又再次向女师学习为妇之道。女师教予其要勤俭为妇，因此女孩勤俭节约，清洗旧衣，将衣服收拾的干净利索。由此可以看出人们对葛布的喜爱和葛布在人们生活中起到的作用。
“归宁”之美
“归宁”，从字面上理解为已婚女子返回娘家省亲的意思。在众多学说中，有的说是“已婚女子返回娘家”，有的说是“待嫁女子的心情”。尤其是不管是任何说法，但不得不承认，从古至今，女子在出嫁前、出嫁后，都对父母、对娘家有着深深的眷恋之情。但是不管在任何时候，尤其是出嫁之后，回娘家必先将自己在婆家的分内之事都完成后才准备回家。以此借喻女子的勤劳美德。
《公羊传·庄公二十七》何休《解诂》曰：“诸侯妇人尊重，非有大故不得反；为自大夫妻，虽无事，岁一归宗。”从这里似乎告知我们，“归宁”者的身份似乎是“大夫妻”又或者是“贵妇人”。她们的“归宁期”要么是一年一次，要么是结婚后一年。
不管是何说法，都可以得出女子回娘家是从古至今都存在的一种习俗，并且女子回娘家的急切之情，在任何时候都是一样的喜悦和盼望的。
《葛覃》一诗通过描写葛生长之势的茂盛，与黄鸟的鸣叫构成一幅美丽的画面。看到这美丽的画面，女子心中不由得产生更加急切的“归宁”之情。
